Печать Демиурга Л. Цымбал

Букинистическое издание Печать Демиурга Л. Цымбал (Хиромантия)

Автор: Л. Цымбал

Языки: Русский

Издательство: Амрита-Русь

ISBN 5-94355-064-Х; 2003 г.

Дополнительные характеристики

Страниц 384 стр.

Формат 84x108/32 (130х200 мм)

Тираж 5000 экз.

Переплет Мягкая обложка

от издательства:

Эта книга раскрывает многие загадки посвященных, что до недавнего времени было за семью печатями. Дух и душа человека, сексуальность знаков зодиака, уровень развития души знаков зодиака и положение точки сборки в них. Загадочные спиритические сеансы не разочаруют Вас. Особый интерес представляет новая хирософия, в которую входит медицинская хирология (диагностика заболеваний по руке), а также современный подход к древнейшим знаниям и многое другое.

От админа сайта

Редкая книга имеется много материала, по хиромантии которого нагде не встречал

 

Полищук Д. О чем рассказывают руки. В 2 томах (Хиромантия)

Полищук Д. О чем рассказывают руки. В 2 томах (Хиромантия)

Израиль 2000г. 

 

бумажный цельноклеенный переплет,

увеличенный формат

Хирософия. Пособие для хиромантов

Хирософия пособие для хиромантов

Букинистическое издание

Языки: Русский

Издательство: Локид-Пресс

Серия: АстроЛокид

Сохранность: Хорошая

ISBN 5-320-00368-4; 2003 г.

 
Страниц
 
224 стр.
 
Формат
 
70x100/32 (120х165 мм)
 
Тираж
 
7100 экз.
 
Переплет
 
Мягкая обложка
 

От производителя

"Рука есть символ поступков, по которому каждый может определить, для чего он создан, и сообразно с этим руководить своими поступками", - говорили древние.
Хирософия - наука о руке, одним из разделов которой является хиромантия, - учит нас тому, какой внутренний смысл имеют форма руки и линии, находящиеся на ее поверхности. Она поведает вам тайны характера человека и раскроет заветные его желания, предскажет многое из того, что готовит вам судьба, и поможет правильно воспитывать ребенка.
Чтобы добиться истины в постижении человека, необходимы глубокое знание людей и правильное понимание жизненных условий - этому и учит наша книга.

Может быть использована в качестве учебного пособия для начинающих хиромантов.

От админа сайта

Хирософия, или наука о руке, учит нас тому, какой внутренний смысл имеют  орма руки и линии, находящиеся на ее поверхности. Хирософия состоит из четырех главных частей:
1) хирогномии, т. е. науки о формах руки;
2) пальмистрии, т. е. науки о знаках на ладонной поверхности руки;
3) хирологии, т. е. науки о связи признаков
изучаемых обеими вышеозначенными частями хирософии с телесными и душевными свойствами человека;
4) хиромантии, т. е. искусства предугадывания будущего по формам и линиям руки, применяющего результаты, добытые хирологией, для распознавания физических и душевных свойств и характера каждого человека.
Хиромантия — самая древняя по своему происхождению: она не уступает в возрасте даже астрологии. Мы встречаем ссылку на нее уже у Анаксимандра и в законах Моисея. 
Аристотель сообщает, что на одном алтаре, посвященном Гермесу, он нашел сделанную золотыми буквами надпись об этой науке. Его слова по
этому поводу служат доказательством того, сколь высокого мнения об этой науке был легендарный грек: «Я хотел бы послать эту надпись Александру, так как то, что заключено в золотых письменах этих, есть наука, достойная такого великого ума».
Галлус заявляет: «Рука есть орган из органов, орудие из орудий человеческого тела». 
У Артемидора мы тоже находим изречения, дающие нам право заключить, что он глубоко верил в искусство чтения будущего по руке. В его «Снотолкованиях» можно обнаружить целый трактат — вероятно, первый в истории — о хиромантии.
Корнелий из Лапидоса пишет о руках: «Они позволяют нам познавать наши обязанности, потому что рука есть символ поступков, по которому каждый может определить, для чего он создан, и сообразно с этим руководить своими поступками».
Когда в Англии была назначена премия в 8000 фунтов стерлингов за лучшую литературную работу, которая способствовала бы прославлению
могущества, мудрости и благости Божьей в природе, то знаменитый врач и исследователь Чарльз Белл доказывал, что рука является именно тем
органом, в котором первее всего отражается Божественный Промысел. Его конкурсное сочинение, касающееся названного вопроса, было издано в известных «Книгах Бриджвотер» в 1836 году и переведено на немецкий и другие языки.
Карданус и Парацельсий в XVI веке связали хиромантию с принципами астрологии — именно им мы обязаны тем, что хирософия как наука
получила могучий толчок к дальнейшему развитию. Что же касается ее систематизации, то в этом отношении она достигла значительного совершенства лишь в XVII столетии и на этой ступени остановилась приблизительно до 1850 года.
Около 1700 года в Йенском университете лекции по хиромантии читал профессор Геннер, специально назначенный на кафедру хиромантии.
В Галле еще в 1780 году профессор Адам Ниетцкий читал этот предмет в связи с астрологией и магией. С этих пор хирософия на некоторое время исчезает из ряда официально признанных наук, и лишь в первой половине XIX столетия французский капитан Дарпентиньи вновь обращается к ней. Он обратил внимание не столько на учение о знаках на поверхности руки и искусство предугадывания будущего по руке, как это делали его предшественники, сколько на различия ее форм, и создал целую науку, назвав ее «хирогномия», или «хирогномония».
Французский исследователь А. Дебаролль соединил науку о формах руки с учением о ее поверхности и связал их с графологией — наукой о почерке.
Как же обстоит дело с научным обоснованием искусства чтения будущего по руке?
Первоначально попытки предсказания будущего по руке предпринимались в связи с каббалистикой или астрологией.
Каббала рассматривает Вселенную как состоящую из трех элементов. Соответственно этому и каждое существо, — а следовательно, и человек, — состоит из трех основных сущностей: сущности духовной, сущности материальной, или астральной, и, наконец, сущности физической, или грубо материальной.
Из этих трех сущностей при нормальном состоянии наших чувств и при нормальных условиях мы можем воспринимать только последнюю. Это деление Вселенной на три части символически выражено и в пальцах руки. Первый (верхний) сустав пальца, носящий ноготь, соответствует духовной (идеальной, спиритуальной) сущности, второй или средний — области астральной (интеллекту), третий, ближайший к основанию пальца, — области материальной (земной). Смотря по тому, какой из названных суставов длиннее и развит более остальных, в данном человеке преобладает тот или иной из означенных трех элементов.
Астрологи, чье учение основано на влиянии планет на все земное, делили сущность человека сообразно семи планетам — Солнцу, Луне, Юпитеру, Сатурну, Марсу, Венере и Меркурию, на семь планетарных сфер. Каждая из этих сфер подвержена прямому влиянию одной из упомянутых планет, а кроме того, побочному влиянию прочих шести планет. Таким образом, влияние главной для данного человека планеты складывается с менее сильным влиянием остальных шести второстепенных — получаются многочисленные комбинации, в зависимости от того, какое из этих побочных влияний преобладает.
Хироманты, стоящие на астрологической точке зрения, принимают, что каждой из семи планет: Солнцу, Луне, Юпитеру, Сатурну, Марсу,
Венере и Меркурию — соответствует определенная часть руки, которая является местопребыванием хороших и дурных свойств человека, находящихся, стало быть, в зависимости от данной планеты. Чем более развита какая-либо из этих частей, тем сильнее в человеке, с точки зрения
хироманта-астролога, свойство, зависящее от нее; менее резко выраженной части соответствует и более слабое развитие свойства, приписываемого ее влиянию.
Конечно, такой способ объяснения, полный смысла для каббалиста, астролога или мистика, у представителя так называемых точных наук
вызовет в лучшем случае лишь улыбку недоумения. Официальная наука вообще считает «науку о руке» нелепой фантазией, научно необоснованной, или шарлатанством, недостойным того, чтобы серьезно о нем говорить.
Противники хирософии утверждают, что формы человеческого тела, вообще, и руки, в частности, никак не связаны с его умственными и духовными функциями и являются лишь результатом определенных внешних условий, влияющих на развитие той или иной формы человеческого тела.
До известной степени, конечно, это верно. Но то обстоятельство, что при обмороках, параличе, столбняке, а также при наступлении смерти линии на ладонной поверхности руки теряют свою резкость, а иногда и совершенно исчезают, говорит в пользу того, что линии эти каким-то образом связаны с психической жизнью человека. В пользу этого же мнения говорит и тот факт, что у кретинов, идиотов и слабоумных руки от рождения гораздо менее развиты, чем у людей умственно нормальных. Немаловажное значение имеет и то обстоятельство, что степень силы воли человека можно определить по степени развития большого пальца. Ньютон говорил: «Не будь других доказательств бытия Божия, меня убедило бы в нем существование большого пальца».
Обезьяны, наиболее развитый класс животных, отличаются от всех других стоящих на низшей ступени развития именно наличием рук, а человек отличается от обезьян анатомическими признаками, в частности развитием большого пальца. Обезьяны также имеют большой палец, но он настолько у них ослаблен, что некоторые естествоиспытатели не считают его даже прообразом большого пальца.
Римляне презрительно называли pollex truncatus, т. е. «отрезанный большой палец», тех, кто из трусости изувечивал себе большой палец,
чтобы избежать военной службы; отсюда французское слово poltron, обозначающее труса. Желающие глубже ознакомиться с той ролью, какую играл большой палец в создании человеческой культуры и цивилизации, могут обратиться к сочинениям знаменитого французского философа XVIII века Гельвеция.
Материалисты утверждают, что форма руки зависит исключительно от рода занятий человека, и поэтому у ремесленников, выполняющих тяжелую механическую работу, более развитая рука, нежели у лиц, занимающихся интеллектуальным трудом. Совершенно справедливо, конечно, что руки кузнеца, вынужденного с утра до вечера поднимать и опускать тяжелый молот, иные, чем, скажем, руки писателя; однако различие это касается лишь более или менее сильного развития отдельных мышц руки, а также более или менее грубой кожи; свойственная же человеку от рождения форма руки не зависит от рода деятельности. Впоследствии мы еще вернемся к обсуждению вопроса о различных формах руки и их значении; пока же остановимся на той мысли, будто линии на ладонной поверхности руки не что иное, как простые складки кожи, образование которых тоже след, оставленный той или иной работой. Если бы это было так, то рука новорожденного младенца была бы лишена всяких линий, старик же, напротив, обладал бы чрезвычайно глубокими и резкими складками на ладонной поверхности, а между тем ничего подобного мы не замечаем.
Далее. По более или менее сильному развитию известных линий можно было бы безошибочно делать выводы о занятиях каждого отдельного
человека, однако этого не происходит.
Например, по этой теории у музыканта, которому приходится держать руки в более вытянутом положении, нежели, скажем, граверу, должно быть меньше складок на руке, чем у гравера, вынужденного прибегать к значительному усилию при сжимании рукоятки резца; между тем
опыт показывает, что в действительности такой закономерности нет.
В подкрепление аргументов в защиту хирогномии укажем еще на то обстоятельство, что путем точных научных наблюдений доказано существование зависимости явлений, происходящих на земле, от планетарных влияний. Эта зависимость может быть выражена даже математическими формулами. Так, в книге инженера Рудольфа Мевеса доказывается, что в деятельности человека и в связанной с нею смене исторических событий замечается известная закономерность, зависящая, с
одной стороны, от периодов солнечных пятен, с другой — от уровня почвенных вод. Между тем тот факт, что колебания уровня воды на земле зависят от влияний Луны, давно известен каждому, кто знаком с оккультизмом. То обстоятельство, что подобная мысль высказывается и среди представителей точных наук, служит косвенным доказательством верности оккультических взглядов.
Небесполезно также привести несколько фактов, подтверждающих, что учение о руке вполне обоснованно и с физиологической точки зрения.
Проследим развитие руки ребенка начиная с его рождения. При этом нас прежде всего поразит то обстоятельство, что, хотя рука его увеличивается и крепнет, форма ее и форма пальцев остаются неизменными. Можно, следовательно, уже у ребенка нескольких недель от роду определить, к какому из типов следует отнести его руку. Единственный палец, представляющий до некоторой степени исключение и наиболее подверженный изменениям, — это большой. Форма руки и форма остальных четырех пальцев, следовательно, врожденные.
Это же замечание актуально для наиболее резко очерченных борозд и линий ладони; линии жизни, ума, сердца и печени существуют на руке
ребенка уже при рождении. Выходит, и они так-же врожденные. Другие же линии на ладони незаметно появляются со временем и так же незаметно снова исчезают.
Известно, что нервные волокна, опутывающие своими нитями все тело, связаны с головным и спинным мозгом, и, кроме того, между их окончаниями и центральной нервной системой существует тесное взаимодействие. От головного мозга передается импульс к движению; мысль (духовное) обращается в движение (материальное).
Напротив, нервные окончания передают впечатления внешнего мира: свет, тепло, движение и т. д. — в головной мозг, где становятся ощущениями. Если перерезать нерв, прекратив таким образом всякое сообщение его периферического отрезка с мозгом, или парализовать нерв, теряется чувствительность и способность движения.
Если то же проделать с нервными окончаниями руки, то линии на ее поверхности исчезнут частично или совсем, что подтверждает теорию о
связи линий на руке с мозгом.
Подобно тому как известные движения души, — например гнев, — придают лицу известное выражение, а частое повторение подобных эмоций создает определенные постоянные знаки на лице — складки, морщины, так что физиономист с первого взгляда может определить темперамент человека, так и ладонь отражает пережитые душевные волнения. Если гнев может исказить самое красивое лицо до уродства, то с рукой он проделывает аналогичное. Один в гневе судорожно потрясает сжатыми кулаками над головой, другой бешено бьет воздух или ударяет по находящимся перед ним предметам. Это почти конвульсивное сжатие кулаков в гневе, отражающее душевную боль, сопровождается интенсивным напряжением мышц, которое при повторных движениях, в свою очередь, отражается
и на коже, их покрывающей.
Есть авторитетное мнение, что не только сильные возбуждения, но даже малейшая, не осознанная еще мысль сопровождается движениями мышц руки, и это даже можно изобразить графически с помощью специального аппарата — пальмографа.
Пальмограф состоит из своеобразно устроенного рычага, который на свободном конце снабжен подвижной загнутой проволокой. При движении она чертит линии на покрытой сажей поверхности барабана, вращающегося вокруг горизонтальной оси.
Простой пальмограф можно соорудить в домашних условиях. Для этого берут короткую, 4—5 см, трубочку из бамбука или бузины с просветом такой ширины, что в него можно просунуть указательный палец, причем свободный конец трубки должен лежать в одной плоскости с продольной осью пальца. На этом свободном конце вырезаны два ушка около 3 см каждое; через них продета короткая проволока, которая удерживается в своем положении благодаря прикрепленным сургучным шарикам к ее оставшимся снаружи концам. К середине этой проволоки прикреплена с
помощью сургуча более длинная дугообразная проволока с отточенным острием. Аппарат придерживается на пальце при помощи резиновых колец, как это видно на рис. 1. Поставим теперь перпендикулярно столу кусок картона, покрытый тонким слоем сажи с передней стороны, и приблизим к нему палец, снабженный импровизированным пальмографом, настолько, чтобы конец дугообразной проволоки слегка прикасался к слою сажи. Тогда мы заметим, что каждая задуманная нами простая геометрическая фигура, хотя мы сознательно не двигаем пальцем, обрисовывается на поверхности, покрытой сажей. Соответствующее представление превращается в мысль, затем нервное возбуждение передается к двигательным нервам пальца, и палец бессознательно приходит в легкую вибрацию и чертит задуманную фигуру в малом
масштабе на законченной поверхности картона.
Если же это так, т. е. если упомянутые вибрации и связанные с ними напряжения мускулов сопровождают каждую мысль человека, то нет ничего невероятного в предположении, что они постепенно видоизменяют поверхность руки.
Наконец, что касается искусства чтения будущего по руке: поскольку оно опирается на теорию вероятности, то и не лишено известного права на существование. Построенная на разумных доводах хиромантия, по нашему мнению, имеет такое же право на существование, как, например, предсказания погоды. Метеоролог предсказывает вероятность дождя, снега, бури и т. д. на основании известных фактов и опыта. Так же и
хиромант. Он наблюдает изменения рук, сравнивает их с типичными фактами, установленными опытом, выводит свои заключения о свойствах характера, соответствующих этим формам, и вычисляет вероятный ход предстоящей жизни человека. Чтобы добиться истины, хироманту необходимо хорошо знать людей и правильно понимать жизненные условия.
Как бы там ни было, изучение хиромантии и пальмистрии представляет столько поучительного и занимательного для вдумчивого наблюдателя, что уже ради этого можно посоветовать познакомиться с ними.
 
 
В книге есть некоторые неточности но в целом
 
Хорошая книга очень благодарен тому человеку который здал ее на озон приобрел случайно

 

Мир Башир Искусство анализа руки

Мир БаширМир Башир Искусство анализа руки

Б 33 Искусство анализа руки /Пер. с англ. Войцехов С.С. — М.: Профит Стайл, 2013. — 304 с.

ISBN5-98857-244-8

Рука человека — это карта его жизни. Она раскрывает потенциал челове­ка, обозначает события, которые произошли или произойдут в его жизни, а также предоставляет точную оценку как психологических, так н физиологи­ческих составляющих его натуры. Такая информация, тем не менее, может быть получена только в результате внимательного и полномасштабного изу­чения руки.

Анализ руки — это наука, но это также и искусство. Это систематическая область знаний с фундаментальными законами, которые следует ясно себе пред­ставлять. Ее истинная ценность, заключается в правильном применении этих за­конов, в способности хиролога сбалансировать, возможно, противоречивые по­казатели, прежде чем выносить финальное суждение о характере и судьбе данного конкретного человека.

Если вы интересуетесь хиромантией, если вы хотите знать, что жизнь «при­пасла» для вас, если у вас есть хоть малейшая склонность знать науку чтения руки, эта книга для вас.

© Мир Башир, 1973

© Профит Стайл, 2012

EAN978-5-98857-244-2       

          От админа сайта

Обратите внимание на переводчика именно он перевел книги которые катируются у хиромантов нашей страны! На них выросли сегодняшние чтецы.  Желающие обращайтесь дам для ознакомления    

Корректирующая хиромантия Измени к лучшему свою судьбу

Корректирующая хиромантия

 

Измени к лучшему свою судьбу

 

Корректирующая   хиромантия. —   СПб.:

«Ленинградское издательство», 2012. — 192 с.

ISBN978-5-9942-0954-7

Руки человека — это совершенный инструмент, воз­вышающий нас над всеми живыми существами. Именно с помощью рук человек непрерывно взаимодействует с окружающим миром. И это взаимодействие оставляет следы, служащие летописью жизни. Но эта летопись хранит в себе не только прошлое, но и будущее.

Хиромантия - мастерство предсказаний по ладони. Зная свое будущее, человек имеет возможность встретить его достойно. Но что делать» если линии на руках сулят беду? Как избежать ее? Ответ на этот вопрос прост. До­статочно нанести новый рисунок на ладонь, и картина будущего изменится. Во многих культурах существуют практики нанесения татуировок и шрамов на ладонь, но в данной книге хирография предстанет в новом свете. Современная хирография позволит вам легко и безбо­лезненно влиять на свое будущее.

Судьба оставила послание на ваших руках, теперь вы можете написать ей ответ.

 

«Ленинградское издательство» выражает благодар­ность за помощь в создании книги Старостину Олегу Альбертовичу — врачу-психотерапевту, директору Центра психологической помощи семье Института клиниче­ской медицины и социальной работы им. М. II. Кончаловского, руководителю секции телесно-ориентированной психотерапии Гильдии психологов, психотерапевтов и тренеров им. проф. В. А. Ананьева, члену Санкт-Петер­бургского психологического общества, преподавателю Института практической психологии «Иматон».

От автора сайта

Хорошая попытка собрать данные о том, что меняет судьбу человека .

Генриетта Леонидовна Xить ДЕРМАТОГЛИФИКА НАРОДОВ СССР

 

Генриетта Леонидовна X и т ь ДЕРМАТОГЛИФИКА НАРОДОВ СССРВ монографии исследуются основные закономерности дерматоглифической дифференциации населения. Составлена генеалогия расовых типов и этнических групп. Впервые обобщаются обширные данные о кожном рельефе кистей рук населения СССР и сопредельных стран, рассмотренные в расо- и этногенетическом аспектах.

Ответственный редактор В.П. АЛЕКСЕЕВ

Генриетта Леонидовна X и т ь ДЕРМАТОГЛИФИКА НАРОДОВ СССР

Утверждено к печати Институтом этнографии им.

 

Хиромантия

Букинистическое издание
Составитель: М. Панкова
Языки: Русский
Издательство: Вся Москва
Сохранность: Хорошая
ISBN 5-7110-0094-2; 1990 г.

Законы научного чтения руки

Вильям Г. Бенхам

Букинистическое изданиеБенхам В.Г. Законы научного чтения руки. Практическое пособие по предмету, в повседневности называемому Хиромантией. М. Алетейа 1998г. 659 с., ил. Твердый переплет,  оглавление 1 стр
Автор: Вильям Г. Бенхам
Переводчик С. Войцехов
Языки: Русский
Издательство: Алетейя
ISBN 5-89321-015-8; 1998 г.
Дополнительные характеристики
Страниц 664 стр.
Формат 84x108/32 (130х205 мм)
Тираж 5000 экз.
Переплет Твердый переплет, суперобложка

Индийская наука чтения руки (Hast Samudrika Shastra)

К. К. Сен Индийская наука чтения руки (Hast Samudrika Shastra)

К. К. Сен
Индийская наука чтения руки (Hast Samudrika Shastra)

ISBN: 978-5-98857-244-2
Серия: Несерийное издание
Издательство: ИД Профит Стайл
Год издания: 2012
Количество страниц: 351
Тираж: 1000
Формат: 84х108/32
УДК: 133
Штрихкод: 9785988572442
Доп. сведения: пер. с англ. С. С. Войцехов

ПОСОБИЕ по ДАКТИЛОСКОПИИ

Обложка "Пособие по дактилоскопии

только для

ОРГАНОВ НКВД

 

ГЛАВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ
РАБОЧЕ-КРЕСТЬЯНСКОЙ МИЛИЦИИ

НКВД СССР

Отдел Уголовного Розыска

ПОСОБИЕ

по

ДАКТИЛОСКОПИИ

ИЗДАНИЕ ГУРКМ НКВД СССР
МОСКВА 1935 г.

ОГЛАВЛЕНИЕ.

Эзотерика. Хирология

Букинистическое издание

Издательство: Воскресенье

ISBN 5-88528-03-5; 1993 г.
Дополнительные характеристики
Страниц 320 стр.
Формат 60x84/8 (210x280 мм)
Тираж 30000 экз.
Переплет Твердый переплет

Дополнительная информация